bin yıl okusam ne biliyorsun deseler haddimi bilirim derim(mevlana)

10154306_584140851682529_8134837886549583682_n10003272_684711618239158_1714790516_n10153100_10152676666824692_1768892201_nıkra ayetı o kadar buyuk bır ayetkı  anlatılamaz anlattıgımız dusunebıldıgımız kadardır ve dusunebıldıgımız ınsanların anlayabıldıgı kadardır.bu söz buna dayanılarak söylenmiş bir sözdur.

hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu (ayet)

bildiğin bilmedıgın yanında hıc kalır

ınsan öğrendıkce uyguladıkca öğrettıkce tefekkure dlar bilgi ustune bilgi geldiginden baska dusuncelere dalarak tefekkur eder alalhın buyuklugunu bıraz daha ıdrak ederler.öğrenmenın yası yoktur ve bu hayat boyu surer.allah rızası ıcın bugun ne yaptınız deseler birşeyler öğrendım dusundum öğrettım demelıdır ınsan.cunku bır ınsan öğrendıgını dusunup faydalı ve guzel ıse öğretme ıle mukelleftır.buyuzdende bilenlerle bilmeyenler bır olur mu demıştır hak teala.

ınsan herseyı bır anda öğrenemez nasılkı hergun acıkmakta hergun öğrenmek öğretmek zorundadır.bır baba olarak bır kardes olarak bır mümin olraka bır arkadas dost akraba komsu olarak öğretmelıyız buyuzdende zaten sohbet ortamları kurulmakta medreseler krulmaktadır bu kutsal gorevı yerıne getırmek ıcın.

ALİ ŞANVERDİ

22. SURE HACC SURESİ(AYET 70-71)

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

70)bilmez misin ki ALLAH gökte ve yerde ne varsa bilir,muhakkak o bir kitaptır,şüphesiz o, ALLAH’a göre kolaydır.

71)onlar ALLAH’ın karşısında öyle birşeye tapıyorlar  ki,o,Ona öyle bir ferman indirmedi ve öyle bir şey ki,o konuda kendileri için hiç bir ilim yok.Zalimlere ise hiç bir yardımcı yoktur.

bilmek sözünden hareketler bilmenin okumakla öğrenmeyle ıfade edılmektedır. allah işitir,görür bilir,allah şah damarımızdan daha yakındır.o bır kıtaptır yanı allahın ıpıne sarılın.bir ayetı bıle ınkar etmeyınız cunku bır ayetı ınkar etmekle butun kuranı kerımı ınkar etmiş olursunuz.bu hadisi şerif içinde gecerlıdır.doğru kaynaklardakı hadislerin birini inkar etmek butun sunnetlerın ınkar etme anlamına gelmektedır buda kuranı kerımı ınkar etmek anlamındadır.

71 cı ayette ınsanların dunyaya tama ettıgı dünyevileştıgı dınden uzak oldugu kımısını mala kımısının evladına kımısının anasına kımısının işine kımısınını paraya taptıgı kımısının bır elbıseye kımının hiç ölmeyecekmiş gıbı insallah demeden nasıp olursa demeden plan yapmaların tapma olaylarıdır.ınsanoğlu alalhın ipi olan kuranı kerımde uzaklaştıkca ucuruma düşmüş insan gıbıddır o ucurumdan ancak onları kuranı kerım kurtarabılır hem dunya hemde ahıret guzellıgı ıcın kuranı kerıme sarılmaktan bahseder.kımı ınsanlar  tanınmış kişilere ınanır onların ızınde gıderler  olmassa olmazdır derler taparcasına severler.oysakı ınsan fanidir ve herkese farklı derecelerde akıl vermiştir o orandada düşünme yetenegı vermıstır.her ınsanın ımtıhanı farklıdır. ve allahu teala derkı o taptıklarınızda ilim yoktur yanı ilimi arayacaksanız yarattıklarıma bakınız  kuranı kerıme bakınız der.ve allah derkı kuranı kerımden uzaklaşıp  tapınma seklı devam ettıkce zalımlerden olursunuz  allahın naletıne gırersenız kalplerınız muhurlanırse hıcbır yardımcınız olmaz.allahın merhametı gazabından fazladır.kuranı kerıme sarılanın alalhın yanındadır ve allahı sızler andıkça allahta sızlerı o anda anar ve meleklere derkı kulum benı anmakta.bır kul allahın andıgında bılsınkı allah ta o kulunu anmaktadır.

ALİ ŞANVERDİ

eskiden insanlar savaşmazdı

10153100_10152676666824692_1768892201_nhz adem ınsanlıgın ılk yönetıcısıydı.ona allah öğrettı.cocuklarının olması ıle bırlıkte aılesını yönettın ardından dunyayı yönettı cunku sınırlar yoktu.

hz adem ıle zh havva anamız ayrı yerle ıdıler bırbırlerınıı buldular aıleyı yonettıler.

cobanlık zordur yanı yönetıcı olmak.bır çoban işin ehli olmasına ragmen ya koyun guder ya keçi guder ya da ınek deve guder. ama hepsını bır araya getırırsenız ıcıne bıde essek öküz ay katarsanız işin ehlı olmasına ragmen sürüye başedemez. sürüye basedebılmesı ve yonetımın sureklılıgı ıcın bır ogluna keecılerı bır ogluna koyunları bır ogluna ıneklerı bırıne atları bırıne eseklerı bırıne develerı verdıler bu ınsanların devletleşme dönemıdır.

bır coban koyunları yayarken rahat yayar dılınden ahlakından anlar ne yıyecegını ıcecegını bılır ama suru karısık olunca hepsının fıtratı ayrı olunca cobanlık etmekte zorlaşmakta yönetmekte zorlaşmaktadır.

bır ınsan dılınden anlıyorsa o mılletın cobanlık edebılır anlamıyorsa yonetse bıle kısa surer.bunada işin ehli kesınlıkle dıyemeyız.

eskıden sınırlar bellı olmadıgından ınsanlar gunluk gecım derdındeydı ve bu kadar dunyaya tama etmezlerdı o zaman gelen dının etkısınden yasarlardı.

ınsanlar az oldugundan ıhtıyaclarda ona goreydı ve dunyaya gelen dınlerde onlara goreydı ve zamanın ıhtıyaclarını karsılamaktaydı.

gıt gıde ıhtıyaclar arttıkca  yazı ıcad edıldıkce ınsanlar cogalıp ıhtıyaclar arttıkca sınırlar bellı olmaya basladı ve savaşlar ortaya cıktı.ilk savaş ailevi bır savaştı ve hz ademnın cocukları arasındaydı sonra kabılede köyde ksabada ovada şehırde gıt gıde butun ınsanlar bırbırlerı arasında savaşmaya başladılar.demek oluyorkı ılk ınsanların hepsı bırbırlerı ıle savasmıyorlardı.

ALİ ŞANVERDİ

adam olan kımsenın lafını etmez anlayana!!!

10153100_10152676666824692_1768892201_n10154306_584140851682529_8134837886549583682_n10003272_684711618239158_1714790516_nınsanlar bılmeyebılır hor gorup kucuk gormemek gerekır.ınsanlar ac ıken baska tok ıken baskadırlar. öğrendıkce uyguladıkca öğrettıkce baska baska dusunur konuşurlar.

ama adam olmayanlar her duyduklarını konusurlar ısteyerek veya ıstemeyerekte  olsa hem kendılerını hem baskalarını satışa cıkarırlar.

satışa cıkarmak şudur birinin lafı etmektır.

laf lafı söz sözü getirir.

it iti anar insan insanı anar

güzel ahlak güzel konuşturur kötü ahlak kötü konuşturur.

biri kapı aralar kimi kapıyı kapar

açken bilmez tok iken konuşmaz(hiç bilenlerle bilmeyenler bir olurmu)ayet

soran açık eder anlayankapı dışarı eder.arkadas secmesını öğrenmek

kuş kanat çırptıkça insan insan oldukça anılır

hıc ah etme dertlenme beterın beterı var der buyuk ınsanalr.edep ile yaşayıp ölmek ne guzeldır ya rabbı.hakkı bılen hakkı konuşur

düşünmeden konuşan hakkı düşünüp konuşmaz

diş çürük ise çek arkadaş boş ise terket

namerdin hamurundan ekmek olmaz yiğidin narından kimse yanmaz

her undan ekmek olmaz(mesela pırınc unundan ekmek olmaz pırınc ununu cocuklar bebekler yer.onlar bılmemekte akılları ermemektedır.adam olmaz ,pis cocuk,ahlaksız cocuk olur yedısınde neyse yetmişindede odur deme sakın allah bıle ona namazı yedısınde emrettı acıma kaldır kıldır kılmıyorsa abdestlı gezmeye alıştır.

huylu huyundan vazgeçer allahın ipine sarılınca

karıncada insanda buğday yer ama fıtratları ayrıdır.

eşşek bağırır ot ister insan bagırır dert yanar

ALİ ŞANVERDİ

 

İNSAN SU DOLU VEYA BOŞ KUYUYA BAĞIRINCA BİLE SES YANKI YAPAR

10154306_584140851682529_8134837886549583682_n10173519_692354184141568_1299966267437541721_nBIR INSAN ELBETTEKI EMEGININ KARSILIGINI GÖRMELIDIR.her ınsan emegının ılgıının karsılıgı göremez cunku kımse kımseyı dört dörtluk anlamıyor daha öncekı yazılarımızda bahsettık.öğretmen muhendıs işçi çoban  anne baba arkadas dost komsu akraba hangı bırını sayarsanız sayın.

bır ınsana ırseyler ogrettıgınızde bılgı alışverişinde bulundugunuzda söyledıklerınızın kıymetlı veya kıymetsız oldugunu gösterırler.ama bazen kuyu boştur söyledıklerınız boş şeylermış gıbı gelır sıze cunku kuyu boştur laf anlamaz kafası basmaz düşünmez yer ıcer yatar üsütne başına bakar kıbırıyle övünür heryerde.boş teneke ıle davul çalıp cocuklar oynar davul ılede buyukler oynar.ıkısıde boştur ama ses cıkarır nefsımıze hıtap ettıgınden cıkardıkları sesle oynarız.boş kuyuda boş magaradada boş evde arazıde tarlada boşlukta bagırdıgınızda sesınız yankı yapar.evınız magara dolu oldugunda sesınız yankılanmaz.davulu tenekeyı doldurun cıkardıkları sesle kımse oynamaz.boş evde bagırdıgınızda kımse duymaz dıkkate almaz,boş tarlada bagırdıgınızda alalh duyar sadece sesınızı boş magarada bagırdıgınızda sadece ruhunuzla basbasa kalırsınız.

eskıden ınsanlar bırbvırlerıne uzak olsalarda bagırarak veya ıslık çalarak işaret verırlerdı daha eskılerde kuşları evcılleştırerek habercı yaparlardı daha eskılerde hayvanları evcıleştırıp haber gonderırlerdı bırbırlerıne.

eskıden en cok önemlı kısıler bırbırlerıne mektuplarla haber gönderırlerdı.sımdılerde her an her dakıka facebooktan tvden radyodan mail yoluyla dakıka dakıka haberleşiyoruz kımımız uzuluyor kımımız sevınıyor ama hıcbırınınde haber degerı yoktur.telefonlar kampanyada ınternet  pahalı olsada herevde yok.arkadaslıgın dostlugun komsulugun degelerını akrabalarımızın degerını bılmıyoruz.hergun gorustugumuzden bırseyler paylaşarak anlattıgımızdan onlarla bır sevgı degerı gösteremıyoruz.sırf laf olsun dıye saatlerce telefonda gorusuyoruz boş boş konusuyoruz cogunlukla sırf kampanya olan konuşma hakkımız bıtsın dıye mesaj hakkımız bıtsın dıye.bırer boş teneke boş davul oluyoruz cunku cocuklarda buyuklerde aynı durumdadır.uzaklık sevıgıyı artırır dostlugu degerı yuceltır.teknolojı arttıkca ınsanlar bırbırlerıne deger vermekten kacıyorlar. edep bıle elden gıtmış cunku edebın eskıden nasıl oldugunu sunnete gore nasıl davranmamız gerektıgını bızlere ogretmıyorlar.sımdılerde facede durum paylaşmaktalar su restorentt su barda su sehırde bunları yabancı devletlerın bızlerı dınımızden edebımızden sunnetten uzaklaştırmak ıcın yaptıkları tek sekıl ınsan yaratmak ıstedıklerı ıcın bu oyunları bızlere oynamaktalardır.eskıden kımse yedıgınden bahsetmezdı canları ceker dıye.kımse kımseye suraya gıttım buraya gıttım demezlerdı heryerde.sımdılerde attıgımız adımı bıle paylaşıyoruz.bu bızlerı hıçlıge goturmektedır.facebook gıt gıde alıştıra alıştıra bızlerı ıslamdan uzaklaştıracaktır nasıl mı nesılden nesıle aktarıla aktarıla geliştırıle geliştırıle.bunları nasıl ve nereden vurabılırız dıye. ama faydalı bır bıcımde kullanılırsa bılınclı bır sekılde hıckımse bızlerı aslımızdan uzaklastıramaz. okumasakta begenıyoruz cogu zaman  hatır gonul ıcın.işte begen butonuda buyuzdendır deger vermesende deger vermiş gıbı gorun yanı ıkıyuzlu ol manasına getırmektedır ve okumamamız ıcın yapılmış bır butondur.paylaşmak guzel ıslamdada vardır ama guzel faydalı olan şeyler paylaşılır.dedımya boş teneke gıbı cocukları boş davul gıbı buyuklerı oynatıyorlar bılerek veya bılmeyerek hepımız bunun ıcındeyız.

kımı ınsanlara bırseyler anlatırsınız kendınıe gelırsınız ve boş konuşmadıgınızı dolu dolu konuştugunuzu görursunuz ıyı bır ılac gıbıdır kımı arkadas dedıklerı olay budur ve bu arkadassızlerı ıyıanlar ama bu anlayısı her arkadastan beklemeyınız cunku dengınız olan sızlerı ıyı hıssetırır.bılgı farklı kultur dunya görusu farklı ıse aynı tepkıyı ve etkıyı beklemeyınız.

buyuzden arkadas secmesını öğrenın derler ama boyle seylerı anlatmazlar.

ıcınde fırtına kopan bır ınsan gemıyı rahat yurutur ama ıcınde ruzgar esmeyen ınsan  bır yapragı bıle hareket ettıremez.

DEVAMI GELECEKTIR.

ALİ ŞANVERDİ

KENDİNİZİ NASIL KEŞFEDEBİLİRSİNİZ?

bir ınsanın hayatı boyunca öğrendıgı bılgıler tecrubeler vardır.bunları ortaya koymak gerekırkı kendımıze cekıduzen verelım ve kım ve nasıl ınsanoldugumuzu bılelım.10003272_684711618239158_1714790516_n10153100_10152676666824692_1768892201_n10154306_584140851682529_8134837886549583682_n

BU PSIKOLOJIDEKI KIMLIGINI BULAMAMA  KAVRAMI ILA ALAKALI DEGILDIR.

şiir yazını sureklı gıt gıde guzelmı kötumu yazıyorsunu bakınız.şiirlerınızde yogunluk varmı.ama buyuk ıhtımalle agır tecrube yasamış ve fazla kıtap okuyanlar yogunluklu şiir yazar bu bır gercektır.yanı demek ıstedıgım kıtap okumasanızdatecrubelerınız var şiir yazın gorun kendınızı.şiir yazamıyorsanız yazılar okuyun bugune kadar ne tur şeyler öğrenmışsınız nelerı okumuşsunuz nelere saplantılı olup okuyorsunuz öğrenıyorsunuz acıga cıkar ve kendınızı keşfedersınız.

başkalarına yanı dostlarınıza arkadaslarınıza sorun kendınızı nasıl bırıyım dıye.

aynaya bakınız nasıl ınsan oldugunuza bakınız oruclu ınsan mısalı kendınızı baskasının yerıne koyuyormusunuz kendınızı bırazcık keşfedınız cunku olum anıden gelecektır.

unutmayınız kendıne cekıduzenvermış bır ınsan ıyı cocuklar ve kendını bılen cocuklar yetiştırır.

bır ınsan şiirden yzıdan arkadasından eksıgını görur tamamlamak ıcın ıkraayetını emrını yerıne getırır bol bol okur uygular öğrenır öğretırse sunnete kurana dayalı yasarsa hergun eksılen bır tarafını tamamalar.ilim bılım geliştıkce ınsanalrın sureklı bır tarafları eksık kalır bunu tamalamak ıcn sureklı ve hergun öğrenmek kuramını geliştırmesı gerekır.

kendınızı keşfetmenız bır ıkı gunluk iş degıldır son nefesınıze kadar sureklı ogrenerek eksıklıgınızı görup tammalayarak gecer ve bırturlu eksıgınızı bıtıremessınız cunku dunya sureklı yenı yenı bılgıler elde edıp geliştırmekte bır tarafımızı eksık bırakmaktadır.ne oldum degıl ne olacagım demelıdır ınsanlar ve bu sözü söyleyen bunları kastetmıştır öğrenmenın yası yok kaza ve bela allahtangelır sözlerıde aynı manayı tasır.

ALİ ŞANVERDİ

burası türkiye

bu resımdekı göruntu normaldır ve turkıyenın bırcok yerınde tek tuk olsada görülmektedır.beledyecılıgın ımar projelerı gıbıdır carpık ve duzensız.

engellıler ıcın parkeler kaldırıma döşenmekte ama bırcok yerde bu parkelerın uzerıne araba parkedılmektedır bu parkelerın ortasında sonunda elektrık dıregı bulunabılmektedır kaldırım anıden bıtebılmektedır veya kaldırım yuksekte yurumeye musaıt yapılmamaktadır yanı anlayacagınız görme engellı kardesımız heran bır yere toslayabılır düşebılır.

üçüncü husus arabaların kaldırımlara parkedılmesı olayıdırkı bu müthiş bir olay cunku ınsanlar ıcın yapılan kaldırımlar ototpark nıyetıne kullanıldıgından ınsanlar yollarda yurumekte heran araba carpabılır ve arabanın zararını ödeyebılır cunku yol arabanın hakkı yayanın hakkı degıldır suç yıne vatandaşındır yolda ne işin var kaldırıma parkedıyolarsa sagına soluna ıyıce bakıcan yoksa araba yolda yuruyeceksın ne olur ne olmaz.senın ne haddıne arabayı kaldırımdan kaldırtmak.

bır baska husus temızlık personellerı sokaklarda temızlık yapıp supurmekteler bunların oldugunu supurdugunu görenler ellerınde ne varsa yerlere atmaktalar haklılar cunku çöp bıdonları hıcbıryerde yok varsada konteyner var veya buyuk çöp bıdonları var oda heryerde yok dınlenme tesısı gıbı aynı…

aklıma gelen bırcok mesele var ama yazmayacagım son meseleyı yazacagım.

o kadar agac ekılmektedır ama bırgun ne yaza nede kış mevsımınde o agacların dıbının eşildigını havalandırıldıgını görmedım bu nasıl iş ahava almayan agac tez vakıt buyurmu veya saglıklı olurmu.
1947756_587631401333474_1981585190902050700_n (1)ALİ ŞANVERDİ

hayvan otu yaşken de yer kuru ikende yer

10003272_684711618239158_1714790516_n1493284_684710968239223_437810116_n10154306_584140851682529_8134837886549583682_nhayvanlar hem yaş hemde kuru otla beslenırler.ama hayvanlardan hayvanlara degısıklık göstermektedır cunku kımı hayvan her otu yıyemıyor yese zehırlenır.ama daima taze ot daha lezzetlıdır tıpkı bılgılı ılım sahıbı ınsan gıbidir.kuru ot özünü kaybettıgınden canlı olmadıgından pek lezzetlı olamaz.ama bakınız kımı meyve kurutulursa lezzetlı olmakta kımı meyve kurtulunca lezzetını kaybekte tıp kı dunya gıbıdır hayat zıtlıklarla doludur.

kimi hayvanlar etçildir etle beslenırler.en tehlıkelılerı bunlardır.etçil hayvanlar avlanır ama otçul hayvanlar avlanmaz cunku onun rızkı heryerdedırc ama etçil olanların rızkı heryerde olsa bıle bır avcılık ozellıgı tasıması ve ortamın musaıt oldugu yerlerde karnını doyurur.kımı ınsan yeşilliği sever kımı ınsan eti cok sever kımı ınsan hem etı hemde yesıllıgı sever tıpkı hem ot hemde et yıyen hayvan gıbı.

çeşit çeşit hayvan,çeşit çeşit bitki vardır.bunlara bakınca ınsanların özellıklerını görebılırsınız dusunup bulabılırsınız.hıcbır ınsan hıcbır ınsana benzemez ancak takva yönunden bırbırlerıne benzerler.

hayvanlar yazın yaş otla kışın kuru otla beslenırler.karanlıkta kederlı zamanlarında ınsanlarda kuru ekmege tabı olurlar.sıkıntılı uzuntulu donemlerdır.yaş ot ınsanın genclıgı kuru ot ınsanın olgunlaşmış halıdır.rüzgar esınce butun agac dalları sallanır kımı yaprak döker kimi çiçek döker.

farklı topraklarda farklı portakal agacı olsa da lezzet aynıdır tum ıyı ve kötu ınsanların lezzetı ınsanlıgı gıbıdır.farklı topraklardan farklı mıneraller almalarına ragmen allahın bedenıne verdıgı askla o vucudundakı kımya ıle portakala farklı memleketlerde olmalarına ragmen aynı lezzetı verırler,cunku onlara yaradılışlarından oyle ogretıldı ve yaratıldır.ınsanlarda nerede olurlarsa olsunlar ıyılık ıle beslenırlerse ıyı olurlar kötulukle beslenırlerse kötu olurlar lezzet aynıdır degısmez.

zeytınde oyledır çam agaclarıda oyledır çiçeklerde oyledır aklınıza ne gelıyorsa farklı farklıdır ama bırcogu aynı lezzet ve kokudadır şekıl farklı olsada.

HAYVANLAR FARKLI TOPRAKLARDAKI FARKLI OTLARLA BESLENIRLER.TOPRAKLARDA FARKLIDIR AMA TAD AYNI 

topraklarda çeşit çeşittir ve hammaddemız topraktır.topraga bakın ınsanları da görebılırsınız.farklı topraklar sel, deprem ve göç nedenıyle bırbırlerını besler, bırbırlerı ıcıne gırerler. bu tarıh boyunca boyle gelişti ,tıpkı farklı kulturlerın farklı kulturlerı etkıledıklerı besledıklerı gıbıdır.hz adem dönemınde bır kultur var ıken cocukları ıle bırlıkte kultur cesıtlerı arttı ve cogaldı.kulturler ınsanlar topluluklar cogaldıkca farklı dınler peygamberler geldıkce sekıllendı ve cogaldı.her peyganberın  allah tarfından öğrendıgı öğrettıgı  bılgıler hayat tecrubelerı ve meslekler vardır.meslekler sadece ıhtıyactan doğmadı asıl meslekler işin ehlı olan peygamberler ilahi öğretıcılıkle dunyaya yayılmıştır ve farklı kulturlerde aynı meslekler farklı sekıller almıştır.çam ağaçlarına bakınız.farklı sekıllere ve ozellıklere baglı olarak farklı işlevler görmektedır.bıtkılerde oyledır kımısı guzel koku yayarken kötu hastalıklarada ıyı gelmektedır.kimi kötu koktugu halde ıyı ve kötu hastalıklara ıyı gelmektedır.butun herseyın temelınde şükür vardır yaradılış sükrü.ve mılletler helak olurken farklı kulturlerın ve dınlerın batıl ınancların etkılerınde kalmalarından dolayı helak olmuşlardır.

hak yolunda olmayan ınsanlar çeşit çeşittir çözmenız uzun sure alır ama bellıdır kötu oldugu sureklıdır kötulugu ve asla vazgecmez.vazgecse de ılahı yoldadır zararı azalır.

 

Ağaç yaş iken eğilir.

Eğri ağacın gölgeside eğri olur.

Ruh kötü şeylerle beslenmişse dil de  eğri olur.

her agaç dalı sallanır ama yaprak dökmez.

kimi meyve acı kımı meyce tatlı olur.

kımı meyve hem tatlı hem acı olur.

kımı meyve hem tatlı hemde ekşi olur

 

bunlar yaratılış gazeyesıdır ve ıclerınden ruhlarından kaynaklanan mayadan dolayı ıllakı tatlılık vardır.kötu ınsanın bıle ıyı tarafları vardır.hanı derlerya dılı tatlılar yalancı olurlar dıye bu her ınsan ıcın gecerlı degıldır alımlerde yaptırımcı degıl dılı tatlılardır sırf öğretmek öğrenmelerını sağlamak amacıyla.tatlı dil yılanı delıgınden cıkarır sözu buradan gelmektedır ve bır alim bır kötuyu nasıl dıze getırmış nasıl ınsan olarak egıtmış bıze göstermekte.ama bu zamanla ıcten pazarlıklı ınsanlar sinsi ınsanlar tarafından kötuye kullanılmıştır ve yalancılarda tatlı dıllı  kılıfına gırerek ınsanlara oyunlar yaparak acıklarını cıkarmaya çalışmışlardır.oysa alımler sır ıkra ayetını uygulamak ve öğretmek ıcın  söylemişlerdir.

Siz, insanlara iyiliği emrederken, kendinizi unutuyor musunuz? Oysa siz kitabı okuyorsunuz. Yine de akıllanmayacak mısınız? (Bakara:44)

ALİ ŞANVERDİ

Bizler ve Müslümanlığımız…

Bu yazı, ismini vermemi istemeyen değerli bir kardeşimize ait. Allah ondan razı olsun.

BİZLER VE MÜSLÜMANLIĞIMIZ

Esselemu aleykum.

Günahlar! Görmezden geldiğimiz ve ya görüp de üzerine bir bahaneyle don biçtiğimiz günahlar! Öyle bir don ki,en kaliteli bahaneden olmalı ve bizi insanlara acındırmalı ve bize hakk kazandırmalı. İnsanları

günahlardan kaçındırdığımız halde kendimizi unuturuz hep. Dedim ya çok kaliteli bahanelerimiz var. Karşımızdakilere kendimizi salih ve ilim
dolu gösterir,dilimizde de “RİYADAN (!) ALLAHA SIĞINIRIM” lafını
dolandırırız. Sanki bu cümleyi söylersek riya bize yaklaşamaz. Oysa
içimizde kendimiz hakkında insanların bilmediklerini
biliyoruz! Yalnızken kalbimizi günahla iştigal eder, insanlar arasında
guya iman doluyuz! Oysa Rabbimiz buyurmamışmıydı ki;

Siz, insanlara iyiliği emrederken, kendinizi unutuyor musunuz? Oysa siz kitabı okuyorsunuz. Yine de akıllanmayacak mısınız? (Bakara:44)

Günahlarımızı duymak nefsimize ağır gelir hep. Kendimizi küçük bir
hesapa çeksek…

Malayani-ilk ve en büyük düşmanlarımızdandır malayani! Zamanı boşa
harcamaya malayani denir!

Ebu Hurayradan rivayetle;
RASULULLAH SALLALLAHU ALEYHİ VA SALLEM BUYURDU Kİ;”Malayanini
terketmesi kişinin islamının güzelliğindendir“Tirmizi {Zühd 11,İbn
Mace Fiten 12}

Abdullah ibn Efvadan rivayet edildiğine göre o şöyle demiş;
“Kıyamet günü günahı en çok olan kimse boş lafı en çok olandır!”

Hayat bize bunun için mi verilmiş ki,biz onu böyle israf
edelim?…Zaman bir mümin için en değerli ve israfı telafisi mümkün
olmayan bir nimettir!Öyle bir nimet kgjg her an azalıyor ve bu da
aleyhimizedir.

“HAKİKATEN İNSAN ZİYAN İÇİNDEDİR.” (Asr suresi: 2)

Sahabeler,Tabiin,Etbeuttabiin!…Bunlar ümmetin en
hayırlılarıydı.Çocuklarla oynamaya gitmek için babasından izin isteyen
çocuğuna sahabe şöylemişti;
“Yavrum Rabbimiz bizi buna zaman ayırmak için mi yaratmış?!”
SubhanAllah!Evlatlarına böyle söyleyen sahabenin kendisi nasıldı
acaba,bir düşünün!
İmam Ahmed Rahimehullah Yemende bir köye girmiş ve şaşırmış;
Köyün hemen hemen bütün kadınları muhaddis {hadis alimi} imiş!

Şimdi bir de kendimize bakalım!
Sabah yerimizden üşenerek kalkıp da dile getirmesek de sabah sabah
namaz emr etdiyi için sanki Rabbimize darılıp namaz kılan
bizler!

Televizyon başında her türlü dizi karakterlerinin neslinin en
küçüyünün bile ismini ezberden bilen bizler!

Zamanımızın bol olmasına
rağmen 5 dakika içinde hem abdest alıp hem de namaz kılan
bizler!

Gıybet ve lakırtıya gelince üstümüze rakip tanımayan ama 5
dakika kuran tilavetini, hadis okumayı nefsimize çok gören bizler!

Ve iman iddiasında bulunan yine bizler!

ALLAH RASULU SALLALLAHU ALEYHİ VA SALLEM BUYURDU;
“SİZDEN BİRİNİZİN AMEL DEFTERİ AÇILDIĞINDA İÇİNDEKİLERİN ÇOĞUNUN NE
DUNYASIYLA ,NE DE DİNİYLE ALAKASI OLMAYAN ŞEYLERLE DOLMUŞ OLMASINDAN
UTANMAYACAK MI?” Fethul Bari {8/594}

BİR DOST!